Параграф ГДЗ Юдовская история 7 класс
В государствах Древнего Востока, Китае, Индии, Камбодже, даже в Японии основной формой собственности была государственная собственность на землю. Формально большая часть земель принадлежала монарху, а уж он раздавал земельные наделы угодным ему людям, которые платили ренту, налог на право пользования землей.
Такая форма собственности во многом позволила государствам Востока избежать феодальной разобщенности, поскольку не образовывались крупные феоды, и местная знать не имела такой власти и богатства, как феодалы западной Европы.
Однако наряду с государственной собственностью, существовала и общинная собственность на землю. К ней относилась земля, которая находилась в пользовании у фермеров. Крестьяне имели право работать на ней, чтобы прокормить свою семью, заплатить налоги или пожертвовать часть урожая. Эту землю невозможно было передать по наследству, продать или купить. Исключение составляла крайне незначительная часть земли общинного сектора, которая была в частной собственности крестьян.
В отличие от Западных городов, Восточные не смогли добиться самостоятельности, а их жители находились под строгим контролем государства. Так, в Китае, каждый гражданин был зарегистрирован в специальной книге, приписан к своей улице и должен был ходить 2 раза в месяц в городское управление на проверку. При этом, среди населения поощрялись доносы на других людей.
Однако, несмотря на это, города продолжали развиваться и уже в 16-17 веках в них процветали ремесло и торговля.
Восточные государства регламентировали жизнь подданных посредством сословной/кастовой системы — иерархия была главным инструментом этого. Государство здесь выступало узурпатором, которое устанавливало правило жизни и деятельности для разных сословий и следило за соблюдением этих правил. Государство регламентировало все вплоть до ведения хозяйства, например, устанавливались цена на товары первой необходимости, на ремесла, на торговлю и так далее. При этом нарушать сословный порядок запрещалось.
Буддизм — одна из основных мировых религий наряду с христианством и мусульманством. В мире насчитывается около 500 млн. «чистых» буддистов, которые исповедуют только буддизм. Однако эта религия не запрещает придерживаться и какой-либо другой веры. В последнее время буддизм очень популярен в западном мире, многие люди приходят сами к желанию присоединиться к нему. Возможно, не последнюю роль в этом играет миролюбие и спокойствие этой религии.
История появления Буддизма
Буддизм зародился в 6 веке до н.э. в Индии. Из Индии буддизм распространился в другие страны Азии. Чем большую популярность он приобретал, тем больше ответвлений образовывалось.
Основателем буддизма был принц Гаутама Сиддхартха. Он родился в богатой семье, и жизнь его была полна роскоши и веселья.
По легенде, в возрасте 29 лет к принцу пришло озарение: он понял, что впустую растрачивает свою жизнь. Решив оставить прежнее существование, он становится аскетом. В течение следующих шести лет Гаутама был отшельником: странствовал и практиковал йогу.
Легенда гласит, что в 30 с лишним лет, достигнув духовного просветления, принц стал называться Буддой, что означает «просветленный». Он сидел под деревом и медитировал в течение 49 дней, после чего его ум стал отрешенным и светлым. Он постиг состояние радости и покоя.
В дальнейшем это дерево ученики будды называли «дерево Боддхи», или дерево просветления. У Будды было много последователей. Ученики приходили к нему, слушали его речи об учении, или дхарме, внимали его проповедям, медитировали, чтобы тоже стать просветленными.
Буддизм гласит, что стать просветленным может любой человек, достигнув высокой осознанности своей души.
Цель буддизма — уйти от этих страданий. Перестать испытывать негативные чувства и эмоции, избавиться от различных зависимостей. По мнению Будды, истинный путь, он же путь к состоянию нирваны — срединный, он находится между излишествами и аскетизмом. Этот путь в буддизме называют благородным восьмеричным путем. Его нужно пройти для того, чтобы стать благородным осознанным человеком.
В Индии все должности и обязанности, выполняемые общинниками, передавались по наследству из поколения в поколение. Этим община привязывала жителей деревни к земле, так как только в своей общине жители деревни имели право на то, чем они занимались. И хотя по закону общинники были свободными людьми, фактически они не могли уйти из своей деревни, так как за ее пределами становились бесправными, «пришлыми».
Китайская деревня состояла из 100 дворов, которые делились на группы по 10 дворов и возглавлялись десятским. А во главе уже всей общины стоял староста. Именно он и десятские несли ответственность за сбор налогов. При этом, в деревне существовал принцип круговой поруки, который заключался в том, что если один из жителей нарушал установленный порядок, ответственность несли все жители деревни. Стоит отметить, что труд для китайских жителей считался священным долгом, и поэтому они стремились обработать каждый клочок земли.
Основную массу населения в Японии составляли крестьяне. Крестьяне не могли оставлять свое хозяйство, жизнь их протекала в тяжелом труде и нищете. Они выращивали рис, сеяли пшеницу, ячмень, просо и другие зерновые, а также хлопок, табак, чай. Если дела шли совсем плохо, то крестьянин продавал землю (хотя законом это запрещалось) или даже бросал ее и уходил искать лучшей доли. Если крестьянин получал разрешение на уход из деревни, то вся община должна была его землю обрабатывать и платить за него налоги. Неурожаи, голод, землетрясения, пожары, эпидемии приводили к гибели сотни тысяч людей.
Буддизм — одна из наиболее распространенных религий на нашей планете. Она уступает лишь христианству. Буддизм получил большое распространения благодаря тому, что зародился в местах с большим населением. К тому же, данная религия миролюбивая и спокойная, не имеет божества и не запрещает придерживаться какой-либо другой веры. А её основная идея о страдании и избавлении от страданий была очень актуальной среди угнетённых слоёв населения, и помогала им духовно преодолевать тяжёлые испытания в их жизни.
Таким образом, в буддизме главное — развитие и душевный покой. В то время, как другие религии проповедуют служению богу и базируются на страхе перед наказанием за проступки.
1) Абсолютная власть монарха/султана/шаха, как следствие – отсутствие каких-либо прав у людей.
2) Консервативные традиции, как в жизни, так и в религиозной и культурной среде.
3) Большая часть земли принадлежала государству. Оно контролировало общество, назначало цены и устанавливало монополии, а также следило за людьми.
4) Жёсткая иерархия, основанная на классовом делении.
5) Государство опирается на силу коллектива, поэтому в Восточных странах распространение получили общины с традиционным сельским ведением хозяйства.
6) Отличительной чертой является самоизоляция государств. В то время, когда Европа открывала новые границы мира, Китай и Япония, наоборот, пытались отгородиться от внешнего влияния, дабы сохранить особенности их цивилизации.